Jesús Francisco Luján Vázquez

La división de la sociedad en clases sociales fue el resultado en ultima instancia, del desenvolvimiento de las fuerzas productivas y de la división social del trabajo. Esta condujo a su vez, a la aparición o formación de la propiedad privada, a la oposición entre la ciudad y el campo, como también a la división entre el trabajo físico y el intelectual. La historia de la sociedad dividida en clases pone tres formas de explotación entre las clases: la esclavitud, la servidumbre y el trabajo asalariado.

Así es, como encontramos que, cada modo de producción antagónico hasta hoy, se caracteriza por una peculiar división de la sociedad en clases: al modo esclavista le es inherente la división en esclavistas y esclavos; al modo feudal en señores feudales y siervos de la gleba; al modo capitalista en burgueses y proletarios, división que persistirá en el socialismo (solo que el poder lo tendrá el proletariado),  cabe destacar que a la par de las clases fundamentales  suelen existir las clases secundarias o de transición.

Aquí, habría que, señalar y reafirmar que en México se vive un régimen capitalista, que, aunque parezca una verdad de Perogrullo, es importante que nuestro pueblo así lo conceptualice y por lo mismo, hay que dejar claro que en nuestro país las clases fundamentales son la burguesía y el proletariado (los obreros).

Los obreros son la piedra angular de las sociedades modernas. Relativamente hablando, con excepción de los campesinos, todas las demás clases sociales resultan incapaces e incompetentes para procurarse por sí solas, los elementos y satisfactores necesarios e indispensables para su existencia, por ello dependen de la clase obrera para sobrevivir. Los obreros son los fabricantes de zapatos, ropa y muebles, son los albañiles, los mecánicos, los choferes, los constructores de casas y de grandes edificios, y mucho mas hace o puede hacer en beneficio de la población en general.

¿pueden acaso otras clases o sectores sociales hacer todo esto que realiza la clase obrera?, es claro que no, para muchas de las necesidades de ellas, tiene que contratar a la clase obrera para que realice actividades necesarias e indispensables en su entorno particular.

Hay algo de suma importancia que  decir para el conocimiento de los propios obreros y de las otras clases sociales para que también lo sepan: el trabajo del obrero, es la fuente principal de valor y por lo tanto de la riqueza social, es el que agranda y multiplica los capitales, sin él, no generaría utilidad alguna a los propietarios, no obstante, en nuestra sociedad moderna quienes tienen el capital, el poder y la capacidad de decisión ven al obrero solo como un factor necesario pero indeseable en la actividad productiva y quisieran eliminarlo, mediante la automatización bárbara del proceso productivo, o cuando menos reducirlo a su nivel mínimo e indispensable para no detener la actividad productiva.

Siendo la clase obrera la productora prácticamente de todo y la generadora de la riqueza social, es ella junto a los campesinos los que menos acceso tienen a los satisfactores que demanda una existencia digna, la que menos disfruta de los bienes que ella misma produce.

Esto es así, en efecto, desde el nacimiento mismo del sistema capitalista con la revolución industrial y en todas partes en el mundo entero, por mas que los capitalistas y sus gobiernos lo han querido ocultar o maquillar, siempre y en todas partes en las crisis cíclicas del capitalismo son los obreros quienes en última instancia las sufren, mediante la reducción de sus salarios y la propia inflación que ayuda a los capitalistas a mantener e incrementar sus márgenes de ganancias a costa del nivel de vida de la clase obrera y demás clases populares.

Ante esta situación a la clase obrera solo le queda una cosa por hacer, su organización independiente y la lucha no solo por su situación económica, sino por su liberación definitiva mediante la toma del poder político del estado mexicano.

Lo anterior, sirve de preámbulo para rememorar el significado de la conmemoración el 1 de mayo día del trabajo.

El primero de mayo de 1886 la federación estadounidense del trabajo había establecido y emplazado a las empresas para que ese día implantaran  la jornada laboral de 8 horas de trabajo, de no hacerlo estallarían la huelga, sin embargo, en los siguientes días miles de trabajadores de Chicago Illinois y de otras ciudades de estados unidos se manifestaban bajo esa exigencia, durante una de ellas, hicieron explotar una bomba que provoco la muerte de varios policías y civiles , lo que sirvió de pretexto al gobierno para reprimir  ferozmente las manifestaciones y arrestar a varios de los dirigentes, específicamente a 31,  de ellos 5 fueron condenados a la horca y 3 a prisión, a ellos son a  los que se le conoce como “mártires de Chicago”.

En el congreso constituyente de la segunda internacional de carácter completamente socialdemócrata, como sucesora con fines políticos de la primera internacional realizado en Paris Francia en 1889, cuya ideología era el Marxismo (socialismo), y se celebraba, en conmemoración de la revolución francesa. Dentro de las acciones que se le reconocen, esta la declaración del 1 de mayo como el día internacional de los trabajadores y el 8 de marzo como el día internacional de la mujer trabajadora.

Es claro que las dos fechas son eminentemente de cuna  socialista, es la segunda internacional quien las decreta , para que los obreros, así como las mujeres del mundo salgan en los días señalados y realicen una verdadera jornada de lucha en todo el mundo para exigir a patrones y gobiernos mejores condiciones de vida, sin embargo, este carácter revolucionario y socialista se ha desvirtuado y prostituido en nuestros días y mas bien lo usan los lideres para exigir prebendas personales y hacer genuflexiones ante los empresarios y gobernantes en turno, para ello movilizan a sus bases.

La situación de la clase obrera en particular y de todo el pueblo trabajador en general es muy dura, difícil y angustiosa; de donde se desprende la necesidad que existe de construir un sindicalismo independiente, luchador y educado que busque no solo logros económicos pírricos, sino que busque la emancipación de su clase y la de todo el pueblo de México.